cesarboutimba

Quand une personne est malade, elle est quelquefois épuisée dans la tête. Parfois elle supporte cet ennui depuis très longtemps. On a peut-être déjà prié pour cette situation : une, deux ou trois fois, voire plus, mais toujours  sans succès. Certaines personnes ont déjà fait le tour des réunions de guérison et de délivrance, d’autres ont croisé tous les « grands » hommes de Dieu qui leur sont passés sous la main. Après autant d’échec, il est naturel que le maladif se pose des questions, par exemple sur la volonté de Dieu de le guérir !

Quand je rencontre un malade, je l’écoute un moment sans rien dire : il doit me dire de quoi il souffre, et ce qu’il ressent. Pour ne pas le fatiguer, je lui donne quelques minutes. Mais pendant qu’il s’exprime, je fais un énorme travail à l’intérieur de mon cœur :

I. Le travail que je dois faire sur moi-même

A. Je refuse de me concentrer sur les symptômes de la maladie. 
Dans ma chair, je prends la maladie au sérieux, mais dans mon esprit, je refuse de regarder à cela, sinon je paniquerai. 
Si dans votre coeur vous craignez d'échouer dans la prière de guérison, vous risquez vraiment d'échouer (Job 3.25), sauf si Dieu a compassion de vous.  La douleur est normale dans la sphère de la chair; mais dans celle de l'esprit, il n'en est pas le cas. Quand le malade gémit, il est dans la sphère du corps, ce qui est tout à fait normal. Mais vous ne devez pas voir les choses de la même façon que lui. Si vous voulez réussir dans la prière, vous êtes obligés de travailler au niveau de votre esprit: ne prêtez pas attention à ce que vous voyez ou entendez. Oubliez les pleurs et les cris du malade, si possible calmez-le. Car si vous paniquez aussi, la séance de prière tournera au fiasco !

B. Je dois fixer directement mon esprit sur Dieu, dans une attitude de prière 
Pendant que le malade s'exprime, je prie le Seigneur au fond de mon coeur, afin qu'Il me donne des directives claires sur la façon de prier pour le malade. La Bible dit que le Saint-Esprit est venu pour nous conduire dans toute la vérité: Il prend des informations chez le Seigneur Jésus-Christ et nous les transmet (Jean 16.13-15). Nous devons procéder de cette façon avant de prier pour un malade.
La Bible dit que les conseils de Dieu apportent la vie et la santé du corps (Proverbes 4.20-22). Le texte précise qu'il faut les garder au fond du coeur, et non pas les laisser tomber dans l'oubli. C'est dans une attitude de prière que nous pouvons capter les orientations du Seigneur.
Quand Dieu parla à Abraham, celui-ci entendit clairement la voix du Seigneur; ensuite il obéit sans discuter: il partit sans savoir où il allait (Hébreux 11.8). Quand on vous demande de prier pour un malade, vous ne savez pas encore comment Dieu va travailler dans cette situation. Mais dès qu'Il se révèle clairement, il n'y a plus à tergiverser: même si vous ne voyez encore rien, foncez comme Abraham, et Dieu vous honorera votre foi.

C. Je prends systématiquement le contrôle de mes propres pensées
La Bible dit que les raisonnements, les arguments compliqués et les pensées rebelles sont des barrières contre la véritable connaissance de Dieu (2Cor 10.3-5).
Un jour que Jésus-Christ accompagnait Jaïrus afin de prier pour sa fille malade, une délégation débarqua pour annoncer que l'enfant était décédée, qu'il n'était plus nécessaire de déplacer le Seigneur. La Bible dit que Jésus-Christ refusa de tenir compte de ces paroles (Marc 5.35-36) : Il encouragea le père et continua jusqu'à ressuciter la fillete. Pourquoi Jésus-Christ avait-il réussi? Parce qu'Il avait pris autorité sur Ses propres pensées. En tant que disciples, nous devons faire pareil aujourd'hui. Nous devons refuser que notre raisonnement et nos pensées bloquent la manifestation de la gloire de Dieu.

D. Je change de vision dans mon cœur, sur l’état de santé du malade 
Quand Jésus-Christ arriva chez Jaïrus, Il dit que la fille n'était pas morte mais endormie. Les gens se moquèrent de Lui, mais Il ne changea pas de vision dans Son coeur: Il se pencha sur la décédée, et Lui parla comme si elle était effectivement endormie (Marc 5.35-42). Et le miracle se produisit.
Cette attitude est un bon exemple à suivre pour nous qui sommes appelés à prier pour les malades. Puisque Dieu m’a déjà clairement dit ce qu’Il veut faire, je dois travailler mon cœur à lui faire accepter la volonté de Dieu.
Lorsque Moïse a décidé d'affronter Pharaon, il fut fortifié parce que son esprit percevait clairement la présence de Dieu, et Sa grande puissance en activité dans l'invisible (Hébreux 11.26-27). Avec cette vision intérieure, il n'avait peur de rien ni de personne. Les menaces de Pharaons n'avaient aucun effet sur lui, c'est pourqoi il a réussi dans sa mission de libérateur du peuple Hébreu. 
Dans le même sens, nous devons capter dans notre esprit, la bonne fréquence des miracles. Dès que cela est fait, plus rien ne nous arrêtra dans la prière.

 

Nous avons déjà vu que selon la prophétie d'Esaïe, Christ a guéri nos maladies à la croix du Calvaire et à la conversion de nos âmes. La troisième fois que la Bible parle de la guérison dans l'expiation, c'est dans l'évangile de Matthieu: Christ guérit nos maladies chaque fois qu'on prie pour cela. 
Souvenez-vous de ce texte merveilleux texte de l'évangile:

Matthieu 8.16-17:

Le soir, on amena auprès de Jésus plusieurs démoniaques. Il chassa les esprits par sa parole, et il guérit tous les malades, afin que s`accomplît ce qui avait été annoncé par Ésaïe, le prophète: Il a pris nos infirmités, et il s`est chargé de nos maladies.

Alors que Jésus-Christ chassait les démons et guérissait les malades, l’apôtre Matthieu dit que c'était la réalisation de la fameuse prophétie Esaïe. Par conséquent chaque fois qu'on prie pour un malade, Jésus-Christ veut confirmer la même prophétie : Il veut ôter le fardeau de la souffrance. 
Le problème est que toutes nos prières de guérison ne sont pas toujours exaucées; alors on se pose la question : y aurait-il des malades que Christ accepte de guérir et d'autres qu'Il refuse de rétablir?

Plus tard nous aborderons la question des prières de guérison non exaucées. Pour l'heure, concentrons-nous sur les prières qui marchent. Jésus-Christ nous a laissé des principes qui déclenchent la guérison.  Si nous voulons avoir plus de résultats dans la prière pour les malades, nous devons continuer de nous en inspirer.

Quand vous priez pour la guérison d’un malade, il y a trois personnes engagées dans cette action: Dieu, le malade, et vous-même. Vous n'êtes pas seul dans cette affaire, donc il faut veiller à accorder les trois parties concernées. Dans cet article, nous nous concentrerons sur vous qui priez pour un malade: Comment se préparer soi-même avant de prier pour un malade?

 

I. Vous devez d'abord être réellement converti à Jésus-Christ: vous devez croire en Lui

Jean 14.12-13:

En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi fera aussi les oeuvres que je fais, et il en fera de plus grandes, parce que je m`en vais au Père.
Marc 16.17-18:

Voici les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru: en mon nom, ils chasseront les démons (...)  ils imposeront les mains aux malades, et les malades, seront guéris.

Selon ces passages, celui qui croit au Seigneur Jésus-Christ devrait vivre les mêmes miracles quand Il prie pour les malades. Donc la prière de guérison exaucée est un des signes qui démontrent que vous êtes vraiment enfant de Dieu. 
Mais que signifie croire en Jésus-Christ?
Dans la Bible, croire veut dire placer sa confiance en quelqu'un ou en quelque chose. Quand vous vous asseyez sur une chaise, vous placez tout votre corps sur elle: vous lui faites confiance d'abord dans votre coeur, ensuite vous démontrez cette confiance à l'extérieur. Il en est de même dans votre relation avec Jésus-Christ: ce que vous croyez dans votre coeur doit être démontré dans la pratique. Vous devez déposer toute votre vie sur Lui, sans plus jamais regarder ailleurs. Telle est le vrai sens de Jean 3.16:

Car Dieu a tant aimé le monde qu`il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu`il ait la vie éternelle.

Croire en Jésus-Christ ne se limite pas seulement aux bénédictions de la vie éternelle, la foi en Christ déclenche aussi une atmosphère de miracles dans nos vies. 
Un jour Jésus-Christ a eu un entretien avec Nicodème sur l'origine de Ses miracles. Le vieux professeur de théologie a dit une phrase extraordinaire:

Jean 3.2:

Nous savons que tu es un docteur venu de Dieu; car personne ne peut faire ces miracles que tu fais, si Dieu n`est avec lui. 

En fait Nicodème était entrain de poser cette question: comment expérimenter les miracles que tu expérimentes? Jésus-Christ lui a répondu:

Jean 3.3, 5

Si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu (...) si un homme ne naît d`eau et d`Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu. 

 

Jésus disait à Nicodème que pour expérimenter une atmosphère de miracles, il faut simplement voir puis pénétrer dans le royaume de Dieu, par le moyen de la nouvelle naissance. Autrement dit, quand vous devenez enfant de Dieu, vous baignez dans une atmosphère de miracles: vous avez une autorité spirituelle sur les problèmes que vous présentez à Dieu dans la prière. Soyez conscients de cela et que vos prières deviennent dynamiques !

Toutefois la Bible nous avertit que de faux prophètes, c'est-à-dire des sorciers, feront aussi des miracles au nom de Jésus-Christ. Vous pouvez le vérifier dans 1Jean 2.18-27 et dans Mt 7.15-27.

Dans la Bible, il y a deux sortes de faux prophètes : ce qui disent du mensonge (Dt 18.22), et ceux qui disent la vérité (Dt 13.1-12). Donc un faux prophète n’est pas forcément un menteur, mais une personne qui se fait passer pour un porte-parole de Dieu. Nous étudierons les faux prophètes un peu plus tard. Mais avec cet éclairage, la preuve d'une vraie conversion ne se trouve pas d'abord dans les miracles qu'on fait, mais le notre témoignage de vie.

Il y a trois lieux où notre conversion peut être vérifiée: à la maison (1Tim 3.1-5), dans l'église (Actes 16.1-2) et dans la société (1Tim 3.7). La maison est notre école biblique, l'église est notre camp d'entraînement spirituel, et le monde entier est notre champ de bataille spirituelle.

Si vous êtes converti au Seigneur, on doit le vérifier d'abord chez vous, sinon vous êtes un hypocrite ou un comédien. Dans l'église, on vous apprend à expérimenter une relation intime avec Dieu, on vous donne aussi les outils pour vivre dans la victoire. Et dans la société vous vérifiez comment tout ce que vous avez reçu peut marcher chaque jour: à l'école, au travail, au marché, dans le bus, etc.

Le problème est que plusieurs faux chrétiens ont infiltré l'Eglise du Seigneur, et on leur a donné des responsabilités. Certains prêchent, enseignent, imposent les mains aux gens, baptisent et distribuent la sainte cène, alors qu'ils adorent le diable en secret. Nous vous invitons à regarder tous les articles de ce blog sur le discernement des choses spirituelles: dans les catégories "discernement spirituel" et "dons de révélation". Vous les trouverez juste en dessous du calendrier. 

Que les choses soient très claires: un faux chrétien n'ira pas au ciel (Galates 5.19-21, 24-25). La Bible dit qu'on ne se moque pas de Dieu, ce qu'un homme aura semé, il le récoltera. Permettez-moi de vous poser cette question: si vous mouriez maintenant, êtes-vous certain d'entrer au ciel? Êtes-vous réellement converti au Seigneur Jésus-Christ?

 

Pendant Son ministère sur terre, Jésus-Christ avait affronté chaque démon uniquement dans la puissance du Saint-Esprit. A cette époque, plusieurs personnes chassaient déjà les mauvais esprits. Des disciples de pharisiens le faisaient très régulièrement, bien qu’ils ne fussent pas remplis du Saint-Esprit. Et Jésus-Christ en personne a reconnu que leur activité de prière produisait du résultat (Mat 12.27).

Cela montre que n’importe quel ‘‘ pharisien’’ moderne, c’est-à-dire un bon ‘‘religieux’’ peut avoir des résultats dans l’exorcisme. Mais cela ne signifie pas qu’il soit enfant de Dieu, ou qu’après sa mort il irait au ciel. Parmi les gens que Jésus-Christ condamnera au jugement dernier, il y aura bien des "chasseurs" de démons (Mat 7.21-23) ! Voyez-vous, il y a des prières que Dieu écoute simplement par politesse: à cause de la sincérité de celui qui veut aider les autres. Mais pour aller au ciel, Dieu ne fait aucun sentiment avec nous : il faut obligatoirement se convertir à Jésus-Christ.

Luc 10.20 :

« Cependant, ne vous réjouissez pas de ce que les esprits vous soient soumis, mais réjouissez-vous de ce que vos noms soient inscrits dans le livre de vie »

Ici la Bible est claire : il y a une grande différence entre la réjouissance de chasser des démons et la joie d’être enfant de Dieu. Dans le ciel, la meilleure des joies consiste à être sauvé. Permettez-moi de vous poser quelques questions: quelle joie avez-vous dans le cœur en ce moment ? Et si vous mouriez là, tout de suite, êtes-vous sûr que vous iriez au ciel ? Si vous avez du mal à répondre ‘‘oui’’ à cette question, il n’est pas trop tard pour vous. Dieu vous donne l’occasion de vous repentir.

Avant d’exercer le ministère de délivrance, le Seigneur Jésus-Christ avait préféré d'abord être rempli du Saint-Esprit. En ce temps-là, il y avait six mille sectes juives: pharisiens, saduccéens, hérodiens, hesséniens, etc. Parmi eux existaient des soit-disant spécialistes, dont le gagne-pain était de sillonner les domiciles, les localités et les provinces, avec plusieurs ‘‘techniques’’ de délivrance et de combat spirituel (Act 19.13a). 
Pour être clair, ces gens-là étaient des "commerçants de la délivrance". Une partie de leur travail consistait à répérer de nouvelles méthodes qui marchent. Quand ils entendaient parler d'une personne efficace dans la délivrance, ils calquaient automatiquement sa façon de faire. Des fois même, ils osaient utiliser le nom de quelqu'un, vivant ou décédé, pour chercher à terroriser un démon (Act 19.13b). Bref, toutes les tactiques étaient bonnes à leurs yeux pour faire tourner la boutique !

Donc en Palestine, une dangereuse confusion spirituelle régnait sur les questions relatives au monde des esprits. Les populations avaient des besoins spirituels très graves, mais la majorité des ‘‘chasseurs de démons’’ étaient sérieusement écartés des Saintes Ecritures. Néanmoins quelques personnes convenables travaillaient dans les règles de la Parole de Dieu, et dans un amour sincère pour Dieu (Luc 9.49-50 ; 16.13).

Il en est de même aujourd’hui. Profitant de la souffrance et de la naïveté des populations, des sorciers sont apparus en milieu chrétien, avec des manœuvres insoutenables. Jugez plutôt :

Excusez-moi, mais ce sont-là des méthodes directement ramassées dans des traditions entièrement païennes! Pour être clair, ce sont des pratiques de sorcellerie! Dans la Bible, aucun serviteur de Dieu crédible ne les a employées. Nous ne sommes pas plus inspirés que les apôtres de l'Agneau de Dieu. Ils nous ont montré la voie à suivre: nous devons faire comme ils ont fait !

Hébr 13.7 :

« Souvenez-vous de vos conducteurs qui vous ont annoncé la parole de Dieu (les apôtres de Jésus-Christ) ; considérez la fin de leur vie et imitez leur foi. »

2Timothée 2.2:
"Et ce que tu as entendu de moi en présence de beaucoup de témoins, confie-le à des hommes fidèles, qui soient capables de l`enseigner aussi à d`autres."

Le Saint-Esprit est l’Esprit de Sainteté: Il motive les gens à se consacrer totalement à Dieu. Un chrétien ou un pasteur rempli du Saint-Esprit ne peut pas se sentir à l’aise dans des coutumes horribles qui contredisent la Parole de Dieu.

Mais au fait, sur quels textes bibliques se fondent ces experts en démonologie ? La plupart brandissent Ézéchiel 16.1-14, où Dieu prend la parabole d’un enfant maltraité à la naissance. On vous demande de ‘‘couper le cordon ombilical’’ avec les liens du passé. Toutefois quand vous étudiez correctement le texte, l’histoire ne parle pas de délivrance spirituelle, mais de trahison et d’ingratitude envers le Seigneur. Il y a une différence entre une parabole et une allégorie. Dans une parabole, on ne dévore pas tous les détails du texte, on prend juste l’idée générale de l'histoire.

Pour éviter d’être confondu à n’importe qui, le Seigneur Jésus-Christ avait préféré d'abord s'éloigner pendant trente ans, pour attendre la plénitude du Saint-Esprit. C'est après cela qu'Il affronta ouvertement le royaume des ténèbres (Mt 12.28 ; Luc 11.20). Quand Il les chassait, le Seigneur n’utilisait rien d’autre que Son autorité : Il ordonnait aux esprits de sortir des corps. Inlassablement Jésus-Christ se limitait à imposer Sa volonté, et les démons obéissaient. 
Combien de temps durait une délivrance ? La Bible n’en parle pas: soyons honnêtes, et ne fabriquons pas de réponse exagérée, juste pour satisfaire nos convictions doctrinales. Mais une chose est sûre : quand Jésus-Christ parlait, quelque soit la durée d'une délivrance, les démons déguerpissaient tous à la fois ! Ses résultats étaient plus percutants que ceux des ‘‘spécialistes’’ en démonologie.
Dieu veut faire la même chose avec chacun d'entre nous. Ici et maintenant. Voulez-vous Lui laisser l'occasion de vous utiliser par Son Esprit? Merci de déposer votre commentaire.

1) Être né de l’Esprit n’est pas être rempli de l’Esprit
a)        Quand on naît de l’esprit, on entre dans le royaume de Dieu (Jean 3.3, 5)

Ici la Bible utilise les verbes « voir » et « entrer » dans le royaume de Dieu: il y a une vision d’esprit que nous recevons à la nouvelle naissance, c'est-à-dire une atmosphère de pénétration et de compréhension des choses de Dieu qui descend à l’intérieur de nous. 
A l’instant même où vous devenez enfant de Dieu, quelque chose d’extraordinaire se passe dans votre vie: votre esprit et notre âme perçoivent distinctement le royaume de Dieu. Vous êtes tellement stimulés que vous n’avez pas envie de le perdre. C’est pourquoi vous décidez de devenir enfant de Dieu, afin d’entrer complètement dans ce royaume. Mais cette formidable expérience qui consiste à être "né de l'Esprit" ne signifie pas que vous êtes déjà" rempli de l'Esprit"!

b)   Dès qu’on naît de l’Esprit, on est sauvé (Tite 3.5)

La Bible ne dit pas que nous sommes sauvés par la plénitude du Saint-Esprit, mais par le renouvellement du Saint-Esprit. Être sauvé signifie être renouvelé ou régénéré par le Saint-Esprit. On dit alors que nous sommes nés de l'Esprit.

c)    Quand on est régénéré, on est délivré de la loi du péché et de la mort (Romains 8.2)

Dans ce verset il y a deux types de lois : la loi de l’Esprit et la loi du péché et de la mort. En fait il s’agit de deux principes : celui du Saint-Esprit et celui des deux autres. 
Dans la compréhension de Paul, l’expression « loi du péché et de la mort » signifie : « loi du péché, c’est-à-dire de la mort ». Donc il parle de la loi du péché qui conduit à la mort spirituelle et éternelle. Pour bien comprendre cela, considérerons la loi naturelle de la gravité.
- Quand vous lancez un livre en l'air, il ne reste pas suspendu, mais il est attiré vers le bas; ainsi travaille la loi du péché. La Bible dit:

Romains 3.23:
Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu.

- Lorsque le livre descend dans le vide, il ne s'arrête pas à mi-chemin, mais va jusqu'au point le plus bas; c'est l'image de la loi de la mort. la Bible précise:

Romains 6.23a:
Car le salaire du péché, c`est la mort

- Mais alors que le livre descend dans le vide, je peux tendre la main et l'empêcher de tomber; la loi de l'Esprit opère de la même façon. C'est ce que Christ a fait pour nous sur la croix: Il nous


2)Prophétiser n’est pas forcément être rempli du Saint-Esprit
Dans le nouveau testament, on a plusieurs exemples de gens qui ont prophétisé, sans être nécessairement baptisés du Saint-Esprit. Le cas le plus flagrant est celui du souverain sacrificateur qui a décidé la mort du Seigneur Jésus-Christ: dans sa haine, il était entrain de prophétiser (Jean 11.45-57). Peut-on oser affirmer que ce type était rempli du Saint-Esprit? En aucun cas! Ceci montre que n'importe qui peut parler sous l'inspiration de Dieu, mais telle n'est pas la garantie biblique du baptême du Saint-Esprit. 

3)       Avoir des révélations ne signifie pas toujours être rempli de l’Esprit
Quand Pierre avait donné la véritable identité de Jésus-Christ, le Seigneur lui avait répondu que sa déclaration était une révélation de Dieu le Père (Matthieu 16.13-23). Mais il fut baptisé du Saint-Esprit beaucoup plus tard.
Dans les rêves, la femme de Pilate avait découvert que jésus-Christ était innocent de ce qu'on Lui reprochait (Matthieu 27.15-19): c'est à cause de cela que son mari avait décidé de "se laver les mains"! Pourtant elle n'était même pas disciple du Seigneur!
Sur la route de Damas, Saul de Tarse (Paul) a rencontré le Seigneur vis-vis (Actes 9.1-12), mais il n'était pas baptisé du Saint-Esprit: il le sera plus tard (Actes 9.17-19).
Corneille, officier militaire romain, a croisé un ange qui lui a donné des informations claires, nettes et précises (Actes 10.1-8), mais c'est bien après qu'il fut baptisé du Saint-Esprit (Actes 10.44-48).

4) Guérir les malades n’est pas obligatoirement être rempli de l’Esprit
Bien avant dêtre remplis du Saint-Esprit, les apôtres ont guéri les malades et accompli des miracles extraordinaires. Donc exercer un ministère de guérison est une preuve insuffisante. Voici quelques sources de guérison divine:
-La parole de Dieu: Matthieu 8.32; -le nom de Jésus: Marc 16.17-18; -la foi: Marc 6.14-18; -l'onction ou la plénitude du Saint-Esprit: Actes 10.38; Luc 4.18; Actes 6.5,8.

5)  Bien prêcher ou être un bon témoin ne démontre pas forcément la plénitude du Saint-Esprit

Les douze apôtres prêchaient avant la pentecôte (Matthieu 10.5-7). Mais ils furent remplis du Saint-Esprit beaucoup plus tard. Donc une forte prédication ne signifie pas forcément qu'on est déjà rempli du Saint-Esprit.

6)       Être « ravi en esprit » ne signifie pas être rempli de l’Esprit

Luc 4.18: 
 L`Esprit du Seigneur est sur moi, Parce qu`il m`a oint pour annoncer une bonne nouvelle aux pauvres; Il m`a envoyé pour guérir ceux qui ont le coeur brisé 
Actes 10.38:
Vous savez comment Dieu a oint du Saint Esprit et de force Jésus de Nazareth, qui allait de lieu en lieu faisant du bien et guérissant tous ceux qui étaient sous l`empire du diable, car Dieu était avec lui.
2Corinthiens 1.21:
Et celui qui nous affermit avec vous en Christ, et qui nous a oints, c`est Dieu
1Jean 2.20, 27:
Pour vous, vous avez reçu l`onction de la part de celui qui est saint, et vous avez tous de la connaissance.
Pour vous, l`onction que vous avez reçue de lui demeure en vous, et vous n`avez pas besoin qu`on vous enseigne; mais comme son onction vous enseigne toutes choses, et qu`elle est véritable et qu`elle n`est point un mensonge, demeurez en lui selon les enseignements qu`elle vous a donnés.

Qu'est-ce que l'onction du Saint-Esprit?
Permettez-moi d'abord de dire ce que l'onction n'est pas:
Première erreur: L'onction du Saint-Esprit n'a rien à voir avec l'huile qu'on répand sur quelqu'un, ou sur un objet. En Afrique noire, certains zélateurs font carrément boire de l'huile aux malades, soit-disant pour  "toucher directement la maladie à la source". D'autres vont jusqu'à la frotter sur des parties très sensibles du corps humain; ils disent que si vous acceptez volontiers qu'un médecin vous désabille, faites de même avec le pasteur. Excusez-moi, mais c'est un horrible mensonge. 
Prier pour les malades ne signifie pas pratiquer la médecine. Sinon il faudrait que le Conseil de l'Ordre des Médecins vérifie toutes nos activités d'église! Aucun apôtre n'a prétendu pratiquer la médecine, et aucun texte biblique ne nous autorise à procéder ainsi. Bien plus, dans Galates 5, l'immoralité fait partie des oeuvres de la chair, et ceux qui la pratiquent n'entreront pas au ciel. Alors s'il vous plaît, n'exagérons pas.
Deuxième erreur: L'onction du Saint-Esprit n'attend pas que vous criiez pendant des heures au micro, avant de se produire sur la vie des gens. S'il s'agit vraiment de l'onction du Saint-Esprit, dites simplement un mot et elle agira!
Dans nos milieux pentecôtistes et charismatiques, on confond l'onction du Saint-Esprit et la prière de percée spirituelle. Quand au cours d'une réunion, vous criez pendant des heures pour que les gens soient guéris ou délivrés, vous n'êtes pas entrain d'invoquer l'onction du Saint-Esprit: vous faites une prière de percée spirituelle. Autrement dit vous êtes entrain de persévérer dans la prière!
Le prophète Elie avait l'onction du Saint-Esprit: en quelques instants, il a fait tomber le feu du ciel! Une autre fois il a parlé sur le pot de farine de la veuve de Sarepta, et la farine a subsité pendant très longtemps. Il a frappé les eaux du Jourdain, et elles s'ouvrirent automatiquement. Nous avons là quelques exemples de manifestations de l'onction du Saint-Esprit qui reposaient sur sa vie.
Mais le même prophète a prié pendant six mois et demi, pour fermer la pluie du ciel; ensuite il a prié avec une grande intensité, pour libérer la pluie sur le territoire d'Israël. Il a aussi prié plusieurs fois autours d'un cadavre, avant de le ressuciter. C'étaient des prières de percée spirituelle.
Comment manifester l'onction sans crier à tue-tête? Nous le verrons tout à l'heure.
Troisième erreur: L'onction ne vient pas pour vous rendre riche ou prospère: elle ne vient pas pour vous-même! Dieu vous oint pour aider les autres. Par contre avec l'onction, il y a une atmosphère de faveur spirituelle autours de vous: vous devez maintenant utiliser votre propre intelligence renouvelée, afin de régler vos soucis personnels. Cette remarque est très importante, par les temps qui courent...

Maintenant voyons ce qu'est vraiment l'onction du Saint-Esprit:

Premier principe: être oint signifie être consacré pour une responsabilité bien précise, et recevoir toute la puissance nécessaire pour cette actvité. Être oint signifie être "enduit" ou 'frotté" avec les dons du Saint-Esprit. Autrement dit, être oint c'est être baptisé ou rempli du Saint-Esprit. Mais cette expression explique des choses très importantes sur le baptême du Saint-Esprit.
Jésus a été oint du Saint-Esprit pour faire quelque chose de spécial envers les gens. Selon l'évangile de Luc, Dieu L'a oint pour: -annoncer la bonne nouvelle aux humiliés; -guérir ceux qui ont le coeur brisé; -proclamer la délivrance; -libérer les prisonniers, et -établir une atmosphère de bénédiction matérielle.
Dans le livre des Actes, Pierre dit que Dieu a oint Jésus-Christ pour: -se déplacer de lieu en lieu avec la parole de Dieu; -faire du bien aux gens; -guérir ceux qui étaint sou l'emprise du diable.
Donc l'onction du Saint-Esprit est un mandat, c'est-à-dire une mission spéciale que le Saint-Esprit transmet à votre esprit, à votre âme et à votre corps, en faveur de l'humanité. 
Le jour où vous vous êtes converti, Dieu vous a transmis des capacités spirituelles. Et quand vous êtes baptisé ou rempli du Saint-Esprit, vous commencez directement à parler en d'autres langues, mais ce n'est pas tout: le Saint-Esprit vous ajoute un nombre incalculable de bénédictions spirituelles. 
C'est pas une simple question de dons spirituels. Dans 1 Co 12.4-7, il y a trois types de manifestations du Saint-Esprit: les dons, les ministères et les opérations divines. 
Un don est un outil de travail, un ministère est un métier, et une opération est une idée qui vous permet de mieux travailler. Expliquons cela avec la guérison divine. Si vous êtes dans le ministère, vous priez parfois pour les malades. Dieu vous utilise de temps à autre dans ce domaine, mais telle n'est pas forcément votre vocation: on dit que vous avez là un don spirituel de guérisons. 
Par contre si Dieu vous a spécialement prédisposé à prêcher la guérison, et à prier pour les malades, on dira que tel est votre ministère. Et ne soyez pas effrayé: une personne peut avoir plusieurs ministères à la fois. Jésus Lui-même a été appelé apôtre, prophète, berger, docteur, etc.
Enfin, quand vous priez pour un malade, parfois Dieu vous inspire à souffler sur lui, à lui verser un peu d'huile ou à appliquer un linge sur son corps. Votre souffle, votre huile et votre linge ne sont ni des dons spirituels, ni des ministères, mais des opérations du Saint-Esprit. Dieu s'est servi de ces objets pour transmettre la guérison. Toutefois, c'est vous-même qui portez l'onction de guérison, et non l'objet utilisé. C'est ce que j'appelle une opération momentanée du Saint-Esprit. Par conséquent, il ne faut pas utiliser ces objets comme des fétiches!
Deuxième principe: Selon 2 Co 1.21, l'onction du Saint-Esprit vous transmet la force, la puissance et l'autorité spirituelle. Quand vous recevez l'onction du Saint-Esprit, vous n'avez peur de rien ni de personne. 
Jean-Baptiste, Jésus-Christ, les apôtres et même le diacre Etienne: tous ces gens n'avaient peur de rien. Jésus affrontait la maladie et les infirmités sans avoir peur d'échouer: Il avait du sang-froid. Jean-Baptiste prêchait sans avoir peur de se faire tuer: il avait du courage. Les apôtres témoignaient sans avoir peur de se faire arrêter: ils étaient déterminés. Avec l'onction du Saint-Esprit, vous savez faire la différence entre l'humilité et la timidité. Vous foncez avec énergie, vous êtes brave, vous avez du cran. 
Toutefois il y a une différence entre le courage et la témérité. L'onction vous ne vous rend pas odieux, mais audacieux!
Troisième principe: L'onction du Saint-Esprit vous transmet des informations et une façon de faire le travail du Seigneur (1Jn2.20,27). 
Quand vous êtes remplis du Saint-Esprit, l'onction de Dieu vous communique des informations sur la façon de travailler pour Dieu. Vous devez simplement suivre les indications qu'elle vous transmet. Un jour Jésus-Christ a fait cette remarque aux saduccéens:

Matthieu 22:29
"Vous êtes dans l`erreur, parce que vous ne comprenez ni les Écritures, ni la puissance de Dieu."

Les Saduccéens avaient un double manquement: ils ne comprenaient pas la Bible, et ils ne pigeaient rien à l'action du Saint-Esprit. Ils ne croyaient ni aux anges ni à la résurrection des morts. Pour eux le monde invisible n'existait pas, et le miracle était impossible.
Une petite parenthèse sur la compréhension de la Bible et de la puissance:
Quand vous ne comprenez pas la Bible, vous êtes incrédules. Si vous comprenez la bible sans comprendre la puissance de Dieu, vous êtes dans le christianisme: la tradition religieuse. Lorsque vous comprenez la puissance de Dieu sans comprendre la Bible, vous êtes dans le mysticisme: vous divagation avec des esprits. Mais quand vous comprenez simultanément la Bible et la puissance de Dieu, vous êtes vraiment dans l'évangile: vous êtes équilibré dans les choses du Royaume de Dieu.
Revenons aux informations que l'onction du Saint-Esprit nous transmet: 
Lorsque je prie pour les malades, j'ai remarquée sur ma vie une inspiration, par laquelle ceux qui sont en face de moi reçoivent la guérison. Il m'est arrivé de prier pour 3.000 personnes en difficultés, et au moins 2.000 ont témoigné avoir été instantanément guéries!
Il en est de même lorsqu'il s'agit de manifester l'onction prophétique. Parfois j'ai eu toute une assemblée alignée, et Dieu est venu à mon secours. Un pasteur qui m'observait dans son église, a vu que lorsque je priais pour les gens d'une certaine manière, les révélations avaient une précision chirurgicale; mais quand je procédais autrement, les révélations étaient évasives! C'était une confirmation des orientations de l'onction sur ma vie.
Je pourrais dire plein de choses sur l'onction d'évangéliste. Vous devez identifier comment l'onction du Saint-Esprit se comporte avec vous, et vous devez obéir à ses directives!
Quatrième principe: L'onction se dynamise par une vie de prière et de méditations.
Dès que jésus-Christ fut rempli du saint-Esprit, Il fut conduit à jeûner et prier pendant 40 jours et 40 nuits (Luc 4.1). Après cela, la plénitude se métamorphosa en puissance ( v14). Il en fut de même avec les apôtres et les prophètes de tous les temps.
La Bible dit que celui qui a l'habitude de prier en d'autres langues s'édifie lui-même: il se recharge comme une batterie, il se fortifie dans le droit chemin! Ne faites pas comme les saduccéens: essayez de mieux comprendre les écritures et la puissance de Dieu. Que Dieu vous bénisse!