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Baptême du Saint-Esprit

Jeudi 21 février 2008
Pendant Son ministère sur terre, Jésus-Christ avait affronté chaque démon uniquement dans la puissance du Saint-Esprit. A cette époque, plusieurs personnes chassaient déjà les mauvais esprits. Des disciples de pharisiens le faisaient très régulièrement, bien qu’ils ne fussent pas remplis du Saint-Esprit. Et Jésus-Christ en personne a reconnu que leur activité de prière produisait du résultat (Mat 12.27).
Cela montre que n’importe quel ‘‘ pharisien’’ moderne, c’est-à-dire un bon ‘‘religieux’’ peut avoir des résultats dans l’exorcisme. Mais cela ne signifie pas qu’il soit enfant de Dieu, ou qu’après sa mort il irait au ciel. Parmi les gens que Jésus-Christ condamnera au jugement dernier, il y aura bien des "chasseurs" de démons (Mat 7.21-23) ! Voyez-vous, il y a des prières que Dieu écoute simplement par politesse: à cause de la sincérité de celui qui veut aider les autres. Mais pour aller au ciel, Dieu ne fait aucun sentiment avec nous : il faut obligatoirement se convertir à Jésus-Christ.

Luc 10.20 :
« Cependant, ne vous réjouissez pas de ce que les esprits vous soient soumis, mais réjouissez-vous de ce que vos noms soient inscrits dans le livre de vie »

Ici la Bible est claire : il y a une grande différence entre la réjouissance de chasser des démons et la joie d’être enfant de Dieu. Dans le ciel, la meilleure des joies consiste à être sauvé. Permettez-moi de vous poser quelques questions: quelle joie avez-vous dans le cœur en ce moment ? Et
 si vous mouriez là, tout de suite, êtes-vous sûr que vous iriez au ciel ? Si vous avez du mal à répondre ‘‘oui’’ à cette question, il n’est pas trop tard pour vous. Dieu vous donne l’occasion de vous repentir.
Avant d’exercer le ministère de délivrance, le Seigneur Jésus-Christ avait préféré d'abord être rempli du Saint-Esprit. En ce temps-là, il y avait six mille sectes juives: pharisiens, saduccéens, hérodiens, hesséniens, etc. Parmi eux existaient des soit-disant spécialistes, dont le gagne-pain était de sillonner les domiciles, les localités et les provinces, avec plusieurs ‘‘techniques’’ de délivrance et de combat spirituel (Act 19.13a). 
Pour être clair, ces gens-là étaient des "commerçants de la délivrance". Une partie de leur travail consistait à répérer de nouvelles méthodes qui marchent. Quand ils entendaient parler d'une personne efficace dans la délivrance, ils calquaient automatiquement sa façon de faire.
Des fois même, ils osaient utiliser le nom de quelqu'un, vivant ou décédé, pour chercher à terroriser un démon (Act 19.13b). Bref, toutes les tactiques étaient bonnes à leurs yeux pour faire tourner la boutique !
Donc en Palestine, une dangereuse confusion spirituelle régnait sur les questions relatives au monde des esprits. Les populations avaient des besoins spirituels très graves, mais la majorité des ‘‘chasseurs de démons’’ étaient sérieusement écartés des Saintes Ecritures. Néanmoins quelques personnes convenables travaillaient dans les règles de la Parole de Dieu, et dans un amour sincère pour Dieu (Luc 9.49-50 ; 16.13).
Il en est de même aujourd’hui. Profitant de la souffrance et de la naïveté des populations, des sorciers sont apparus en milieu chrétien, avec des manœuvres insoutenables. Jugez plutôt :
  • de l’eau et de l’huile qu’on fait boire aux gens, pour leur faire vomir des choses ;
  • du sel qu’on répand sur un corps, un bâtiment ou n’importe quel objet pour le désenvoûter ;
  •  des aiguilles à piquer sur des poupées qui représentent chaque sorcier de la famille ;
  • Des ennemis dont on inscrit les noms sur une liste de papier, qui sera détruit par le feu ;
  • une liste de tous les péchés ou de tous les problèmes, qu’on doit enterrer quelque part après avoir ‘‘coupé des liens’’. Certains pasteurs exigent de creuser un trou et de tout ensevelir dans la ‘‘sainte’’ cour de l’église ;
  • des cérémonies qu’on fait uniquement de jour, et d'autres qu’on fait exclusivement de nuit ;
  • des pratiques au bord de l’eau et sur des tombes : le chasseur de démons s’adresse à la personne décédée, ou à la sirène qui a bloqué la vie du malade ;
  • le démonologue procède au ‘‘lavage du corps’’ avec de l’eau, pour ‘‘couper des liens’’, puis il fait un ‘‘bain d’huile’’ pour consacrer celui qu'on délivre !
Excusez-moi, mais ce sont-là des méthodes directement ramassées dans des traditions entièrement païennes! Pour être clair, ce sont des pratiques de sorcellerie! Dans la Bible, aucun serviteur de Dieu crédible ne les a employées. Nous ne sommes pas plus inspirés que les apôtres de l'Agneau de Dieu. Ils nous ont montré la voie à suivre: nous devons faire comme ils ont fait !

Hébr 13.7 :
« Souvenez-vous de vos conducteurs qui vous ont annoncé la parole de Dieu (les apôtres de Jésus-Christ) ; considérez la fin de leur vie et imitez leur foi. »
2Timothée 2.2:
"Et ce que tu as entendu de moi en présence de beaucoup de témoins, confie-le à des hommes fidèles, qui soient capables de l`enseigner aussi à d`autres."

Le Saint-Esprit est l’Esprit de Sainteté: Il motive les gens à se consacrer totalement à Dieu. Un chrétien ou un pasteur rempli du Saint-Esprit ne peut pas se sentir à l’aise dans des coutumes horribles qui contredisent la Parole de Dieu.
Mais au fait, sur quels textes bibliques se fondent ces experts en démonologie ? La plupart brandissent Ézéchiel 16.1-14, où Dieu prend la parabole d’un enfant maltraité à la naissance. On vous demande de ‘‘couper le cordon ombilical’’ avec les liens du passé. Toutefois quand vous étudiez correctement le texte, l’histoire ne parle pas de délivrance spirituelle, mais de trahison et d’ingratitude envers le Seigneur. Il y a une différence entre une parabole et une allégorie. Dans une parabole, on ne dévore pas tous les détails du texte, on prend juste l’idée générale de l'histoire.
Pour éviter d’être confondu à n’importe qui, le Seigneur Jésus-Christ avait préféré d'abord s'éloigner pendant trente ans, pour attendre la plénitude du Saint-Esprit. C'est après cela qu'Il affronta ouvertement le royaume des ténèbres (Mt 12.28 ; Luc 11.20). Quand Il les chassait, le Seigneur n’utilisait rien d’autre que Son autorité : Il ordonnait aux esprits de sortir des corps. Inlassablement Jésus-Christ se limitait à imposer Sa volonté, et les démons obéissaient. 
Combien de temps durait une délivrance ? La Bible n’en parle pas: soyons honnêtes, et ne fabriquons pas de réponse exagérée, juste pour satisfaire nos convictions doctrinales. Mais une chose est sûre : quand Jésus-Christ parlait, quelque soit la durée d'une délivrance, les démons déguerpissaient tous à la fois !
Ses résultats étaient plus percutants que ceux des ‘‘spécialistes’’ en démonologie.
Dieu veut faire la même chose avec chacun d'entre nous. Ici et maintenant. Voulez-vous Lui laisser l'occasion de vous utiliser par Son Esprit? Merci de déposer votre commentaire.
Par Evangéliste César B. Boutimba
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Mercredi 20 février 2008

I. Le baptême du Saint-Esprit est une puissance extraordinaire pour le témoignage

Un mois avant la pentecôte, les apôtres avaient complètement déraillé dans le ministère : Judas Iscariote avait carrément vendu le Maître, Pierre L'avait renié, et les dix autres L'avaient abandonné. Judas s’était déjà suicidé, mais les onze autres apôtres étaient encore vivants. Après Sa résurrection, Jésus-Christ savait ce qui avait manqué aux apôtres : la puissance du Saint-Esprit. Donc juste avant de monter au ciel, Il leur a dit : vous recevrez la puissance du Saint-Esprit, et vous serez mes témoins.
Le mot témoin signifie martyr. Jésus-Christ était entrain de dire qu’après avoir été remplis du Saint-Esprit, Ses héritiers seraient capables de défier n’importe quelle situation, pour la cause de l’évangile. Comment avait-Il la preuve que les choses marcheraient pour les apôtres ? Parce qu’Il en avait fait Lui-même l’expérience ! Avant d'avoir été rempli du Saint-Esprit, le Seigneur s’était dissimulé pendant trente ans, sans jamais commencer le ministère. Mais un jour le Saint-Esprit descendit sur Lui, et aussitôt le Christ devint insaisissable. D’abord Il affronta un long temps de jeûne et prière : quarante jours et quarante nuits sans rien manger du tout. Puis Il affronta le diable en personne, qui était venu Le provoquer. Ensuite Il affronta les horribles souffrances des masses populaires (Actes 10.38). Enfin Il affronta la croix du Calvaire : Jésus-Christ y arriva grâce à la Puissance du Saint-Esprit (Hébreux 9.14).
Cher ami lecteur, la même chose peut aussi vous arriver. Déjà lorsque vous êtes né de l'Esprit, votre être entier a très soif de vivre dans une formidable atmosphère de jeûne et de prière; vous priez mais quelque chose vous dit que c'est très insuffisant. Comme notre Seigneur Jésus-Christ, il faut que vous soyiez rempli de l'Esprit,afin de déclencher le maximum de votre potentiel de prière!
Dix jours avant la fête de Pentecôte, Jésus-Christ voulait vraiment que chaque disciple expérimente la même visitation que Lui. Il a énormément insisté pour qu’aucun d'eux ne quitte Jérusalem avant l’arrivée du Saint-Esprit. Jésus-Christ connaissait très bien la vie et le caractère de chaque apôtre: seul le Saint-Esprit était qualifié pour les bouleverser en un simple clin d’œil.
L'Eglise du Seigneur a d'énormes potentiels pour le ministère. Rien que dans la grande congrégation qui m’a élevé pendant plus de vingt ans, j’ai côtoyé au moins mille frères et sœurs capables de secouer le monde entier avec le message de l’évangile. Le peuple racheté de Dieu est une grande maternité de vocations chrétiennes, mais qui se meurent généralement avant de commencer. 
Généralement les gens ont ont très peur de l’échec : si vous traversez un moment difficile dans le ministère, peu vous défendront dans les conversations, rare viendront prier avec vous, et à peine régleront vos factures. Bien au contraire, des rumeurs affreuses se répandront partout, et chaque prétentieux deviendra expert dans les « choses de l’Esprit  et du ministère».
En fait les prédicateurs sont devenus accrochés aux questions d'ordre matériel: la plupart croient aujourd'hui que si Dieu est avec vous, Il vous rendra forcément très prospère pour vous-même, et vous vivrez dans une surexcellence matérielle. 
Au départ il n'en était pas ainsi; mais comme aux temps de l'apôtre Paul, beaucoup de gens arrivent de partout et sèment la fausseté dans les églises! Et les questions de pauvreté nationales sont en très grande partie responsables de cette situation.
Dans certains pays du tiers monde, 2% de la population consomment 80% des richesses nationales. Les masses vivent dans des quartiers sous-intégrés, c'est-à-dire sans le minimum de développement. Pour un pasteur, il n'y a rien de plus insoutenable que prêcher le plein évangile de gloire sans le démontrer sur soi. Alors les trafiques ont débarqué.
Je connais plein de gens qui se disent spécialistes en "cassure de malédictions". Ils achetent un litre d'huile de table, le mélangent avec quelques bonnes senteurs de fruits, ajoutent des bricoles de feuilles naturelles, versent le tout dans une ancienne bouteille d'huile d'olive, et la brandissent dans des "programmes" de délivrance en disant:

"Ceci est une huile fabriquée selon les prescriptions des rabbins d'Israël; elle est consacrée à Dieu: quiconque en prendra un peu sera guéri sur le champ". 

Bien sûr, leur flacon d'huile n'est pas forcément gratuit!
Il ya une énorme différence entre l'excellence et la puissance. Au temps de Jean Baptiste, toute la population d'Israël buvait à son message de repentance: Jean-Baptiste avait de la puissance. A la même période, les pharisiens ne manquaient de rien. Ils étaient de puissants hommes d'affaires très respectés: les pharisiens avaient de l'excellence
Regardez bien: les pharisiens étaient excellents, sans être puissants; et Jean-Baptiste était puissant, sans être excellent. La puissance de Jean-Baptiste venait du Saint-Esprit, et l'excellence des pharisiens venait de leur intelligence. 
Si Jean-Baptiste avait utilisé son intelligence, en profitant de sa popularité pour faire des affaires en toute légalité, croyez-moi, il aurait été bourré d'argent! Mais il n'a pas voulu le faire car telle n'était pas sa préoccupation! La preuve: il mangeait des choses vraiment bizarres.
Quand le Saint-Esprit fut répandu à la pentecôte, les apôtres n’ont pas reçu l’excellence, mais la puissance(Actes 1.8). Aucun texte biblique ne montre que le Saint-Esprit ait rempli une personne pour lui donner beaucoup d’argent: c’est une fausse doctrine ! 
La puissance ne vient pas pour vous-même, mais pour aider d’autres personnes. Cependant avec cette onction du Saint-Esprit, Dieu crée autours de vous une atmosphère de faveur, où votre propre intelligence produira la réussite matérielle. 
Votre propre intelligence est renouvelée par la présence du Saint-Esprit « en vous » ; mais la puissance du Saint-Esprit est « sur vous ». Le Saint-Esprit habite « en vous » depuis le jour de votre conversion : ceci n’a rien à voir avec le ministère. Il demeure en vous pour vous aider à avancer avec Jésus-Christ dans la vie de tous les jours. Il rafraîchit vos idées, pour que vous réussissiez dans chaque circonstance de la vie. Mais la puissance est uniquement en rapport avec le ministère envers les autres.
 J’ai l’habitude de dire qu’il y aune différence entre l’évangile et le christianisme. Dans le christianisme, on pose des actes pour impressionner les gens. Mais dans l’évangile, on pose des actes pour obéir au Seigneur ! 
Par Evangéliste César B. Boutimba
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Jeudi 14 février 2008
IV. Le don du Saint-Esprit, donner le Saint-Esprit :

Luc 11.13

Si donc, méchants comme vous l`êtes, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, à combien plus forte raison le Père céleste donnera-t-il le Saint Esprit à ceux qui le lui demandent.

L'étude biblique de cet article est vraiment passionnante pour moi, car elle contient des explications merveilleuses sur le baptême du Saint-Esprit. 
Que signifie l'expression "donner le Saint-Esprit" ou "don du Saint-Esprit"? Dans le contexte, le verbe donne signifie accorder, autoriser, envoyer, placer et établir. Quand Dieu le Père donne le Saint-Esprit à quelqu'un, c'est le fruit d'une décision bien réfléchi, par conséquent irrévocable! 
Regardons ensemble le texte de Luc. Jésus-Christ dit que le Père donnera le Saint-Esprit à ceux qui Le lui demandent. Mais qu'est-ce à dire: comment se transmet le "don" en question? L'évangéliste Matthieu dit la même chose, mais avec une nuance extraordinaire:


Matthieu 7.11:
Si donc, méchants comme vous l`êtes, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, à combien plus forte raison votre Père qui est dans les cieux donnera-t-il de bonnes choses à ceux qui les lui demandent.

Luc dit que le père donnera le "Saint-Esprit", et Matthieu déclare que le Père donnera de "bonnes choses". C'est pareil. Les bonnes choses sont les manifestations du Saint-Esprit (1Co 12.4-7): Ses dons, Ses ministères et Ses opérations.
Le baptême du Saint-Esprit est appelé aussi "don du Saint-Esprit", parce qu'il est la porte ouverte à tous les autres dons du Saint-Esprit: c'est le "super cadeau" qui apporte "tous les autres cadeaux"!
Lorsque le jour de la pentecôte arriva, les apôtres ont su qu'ils étaient remplis du Saint-Esprit, parce que chacun a exprimé le don du parler en d'autres langues (Actes 2.4). Plus tard à Césarée, la même expérience se confirma sur Corneille et ses amis, sous les yeux étonnés de Pierre et de sa délégation:

Actes 10.45
Tous les fidèles circoncis qui étaient venus avec Pierre furent étonnés de ce que le don du Saint Esprit était aussi répandu sur les païens.Car ils les entendaient parler en langues et glorifier Dieu.

Comment ont-ils su que les non-Juifs avaient aussi reçu le don du Saint-Esprit? A cause du parler en d'autres langues! Plus tard quand les autres apôtres ont fait des remontrances à Pierre, voici quelle fut sa réponse:


Actes 11.17
Or, puisque Dieu leur a accordé le même don qu`à nous qui avons cru au Seigneur Jésus Christ, pouvais-je, moi, m`opposer à Dieu? 

Pour l'apôtre Pierre, recevoir le don du parler en d'autres langues signifiait incontestablement recevoir le baptême du Saint-Esprit, comme à la pentecôte. 
Il y a des conditions bien précises pour recevoir le don du Saint-Esprit. 

D'abord Pierre a proposé aux nouveaux convertis Juifs de se repentir et de se faire baptiser d'eau, pour le pardon de leurs péchés:

Actes 2.38
Pierre leur dit: Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus Christ, pour le pardon de vos péchés; et vous recevrezle don du Saint Esprit.

Votre baptême d'eau n'influence pas forcément votre baptême du Saint-Esprit. En effet plusieurs personnes ont bien été remplis avant d'être baptisées d'eau; et plein d'autres sont baptisées d'eau, mais n'ont toujours pas reçu le don du Saint-Esprit. 
Toutefois, le conseil de Pierre s'adressait à des gens qui avaient longtemps combattu le Seigneur Jésus-Christ: Pierre dit qu'ils ont condamné le Messie à mort (Actes 2.22-23, 36). Alors il les invite à se convertir au Seigneur d'une façon radicale, et à se faire publiquement baptisés, pour démontrer qu'ils appartiennent désormais au Seigneur Jésus-Christ qu'ils avaient rejetés auparavant.
Il en est de même aujourd'hui. Vous pouvez être remplis du saint-Esprit avant de passer par le baptême d'eau: la condition de base est une repentance authentique, et une vraie conversion à Jésus-Christ. 
Mais parfois votre arrière-plan vous empêche d'expérimenter le baptême du Saint-Esprit. Certains ont fréquenté des milieux vraiment sales; et même après la conversion, leur conscience en est bloquée. Lorsqu'ils prient, ils ne ressentent pas la présence de Dieu. Des fois ils se demandent même s'ils sont vraiment enfants de Dieu. Tout ceci montre un coeur chargé de doute, de lamentations, de déceptions et autres. 
Cher ami, si tel est votre cas, s'il vous plaît contactez-nous: déposez votre commentaire après cet article, et nous continuerons la discussion en dehors du blog. Dieu vous bénisse.

Une autre difficulté pour recevoir le don du Saint-Esprit est la motivation de notre coeur.


Un jour Pierre a fait une remarque terrible à Simon de Samarie:

Actes 8.20
Que ton argent périsse avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s`acquérait à prix d`argent!

Certains croient que Dieu a besoin de recevoir une offrande avant de donner le Saint-Esprit. Plusieurs exigent une somme d'argent avant de prier pour un malade, ou de recevoir une personne en entretien. Si quelqu'un se présente à Dieu avec ce genre d'intentions, la malédiction est assurée d'avance! 
La Bible parle bien du "don" du Saint-Esprit. Un don est un cadeau. Vous ne pouvez pas acheter votre propre cadeau, vous devez simplement le recevoir! Le baptême du Saint-Esprit est le cadeau que Jésus-Christ désire vous faire, parce que vous êtes devenu Son disciple: vous n'avez rien à payer. 
Si vous apportiez un superbe cadeau à votre fils, et que celui-ci vous tende une somme d'argent pour vous payer, quelle serait votre attitude? Vous seriez certainement blessé dans votre amour de parent: comment le fruit de mes propres entrailles reçoit-il mon cadeau avec un coeur de commerçant? Et comment peut-il croire que je lui offre quelque chose avec une arrière-pensée? Lui aurais-je déjà vendu quelque chose auparavant?
Telles sont les questions légitimes d'un père ou d'une mère. Maintenant écoutez comment Dieu voit la chose:

Luc 11.13
Si donc, méchants comme vous l`êtes, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, à combien plus forte raison le Père céleste donnera-t-il le Saint Esprit à ceux qui le lui demandent.


Repentez-vous simplement de vos péchés, donnez votre vie entièrement au Seigneur Jésus-Christ. Et s'il le faut, demandez à une église crédible de vous baptiser d'eau. Ensuite, vous devez prier pour demander à Dieu de vous remplir de Son Esprit.
N'oubliez pas de glisser votre commentaire, ou même un questionnaire. A très bientôt!
Par Evangéliste César B. Boutimba
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Mardi 12 février 2008

II. Oint, onction du Saint-Esprit :

Luc 4.18: 
 L`Esprit du Seigneur est sur moi, Parce qu`il m`a oint pour annoncer une bonne nouvelle aux pauvres; Il m`a envoyé pour guérir ceux qui ont le coeur brisé 
Actes 10.38:
Vous savez comment Dieu a oint du Saint Esprit et de force Jésus de Nazareth, qui allait de lieu en lieu faisant du bien et guérissant tous ceux qui étaient sous l`empire du diable, car Dieu était avec lui.
2Corinthiens 1.21:
Et celui qui nous affermit avec vous en Christ, et qui nous a oints, c`est Dieu
1Jean 2.20, 27:
Pour vous, vous avez reçu l`onction de la part de celui qui est saint, et vous avez tous de la connaissance.
Pour vous, l`onction que vous avez reçue de lui demeure en vous, et vous n`avez pas besoin qu`on vous enseigne; mais comme son onction vous enseigne toutes choses, et qu`elle est véritable et qu`elle n`est point un mensonge, demeurez en lui selon les enseignements qu`elle vous a donnés.


Qu'est-ce que l'onction du Saint-Esprit?
Permettez-moi d'abord de dire ce que l'onction n'est pas:
Première erreur: L'onction du Saint-Esprit n'a rien à voir avec l'huile qu'on répand sur quelqu'un, ou sur un objet. En Afrique noire, certains zélateurs font carrément boire de l'huile aux malades, soit-disant pour  "toucher directement la maladie à la source". D'autres vont jusqu'à la frotter sur des parties très sensibles du corps humain; ils disent que si vous acceptez volontiers qu'un médecin vous désabille, faites de même avec le pasteur. Excusez-moi, mais c'est un horrible mensonge. 
Prier pour les malades ne signifie pas pratiquer la médecine. Sinon il faudrait que le Conseil de l'Ordre des Médecins vérifie toutes nos activités d'église! Aucun apôtre n'a prétendu pratiquer la médecine, et aucun texte biblique ne nous autorise à procéder ainsi. Bien plus, dans Galates 5, l'immoralité fait partie des oeuvres de la chair, et ceux qui la pratiquent n'entreront pas au ciel. Alors s'il vous plaît, n'exagérons pas.
Deuxième erreur: L'onction du Saint-Esprit n'attend pas que vous criiez pendant des heures au micro, avant de se produire sur la vie des gens. S'il s'agit vraiment de l'onction du Saint-Esprit, dites simplement un mot et elle agira!
Dans nos milieux pentecôtistes et charismatiques, on confond l'onction du Saint-Esprit et la prière de percée spirituelle. Quand au cours d'une réunion, vous criez pendant des heures pour que les gens soient guéris ou délivrés, vous n'êtes pas entrain d'invoquer l'onction du Saint-Esprit: vous faites une prière de percée spirituelle. Autrement dit vous êtes entrain de persévérer dans la prière!
Le prophète Elie avait l'onction du Saint-Esprit: en quelques instants, il a fait tomber le feu du ciel! Une autre fois il a parlé sur le pot de farine de la veuve de Sarepta, et la farine a subsité pendant très longtemps. Il a frappé les eaux du Jourdain, et elles s'ouvrirent automatiquement. Nous avons là quelques exemples de manifestations de l'onction du Saint-Esprit qui reposaient sur sa vie.
Mais le même prophète a prié pendant six mois et demi, pour fermer la pluie du ciel; ensuite il a prié avec une grande intensité, pour libérer la pluie sur le territoire d'Israël. Il a aussi prié plusieurs fois autours d'un cadavre, avant de le ressuciter. C'étaient des prières de percée spirituelle.
Comment manifester l'onction sans crier à tue-tête? Nous le verrons tout à l'heure.
Troisième erreur: L'onction ne vient pas pour vous rendre riche ou prospère: elle ne vient pas pour vous-même! Dieu vous oint pour aider les autres. Par contre avec l'onction, il y a une atmosphère de faveur spirituelle autours de vous: vous devez maintenant utiliser votre propre intelligence renouvelée, afin de régler vos soucis personnels. Cette remarque est très importante, par les temps qui courent...

Maintenant voyons ce qu'est vraiment l'onction du Saint-Esprit:

Premier principe:
être oint signifie être consacré pour une responsabilité bien précise, et recevoir toute la puissance nécessaire pour cette actvité. Être oint signifie être "enduit" ou 'frotté" avec les dons du Saint-Esprit. Autrement dit, être oint c'est être baptisé ou rempli du Saint-Esprit. Mais cette expression explique des choses très importantes sur le baptême du Saint-Esprit.
Jésus a été oint du Saint-Esprit pour faire quelque chose de spécial envers les gens. Selon l'évangile de Luc, Dieu L'a oint pour: -annoncer la bonne nouvelle aux humiliés; -guérir ceux qui ont le coeur brisé; -proclamer la délivrance; -libérer les prisonniers, et -établir une atmosphère de bénédiction matérielle.
Dans le livre des Actes, Pierre dit que Dieu a oint Jésus-Christ pour: -se déplacer de lieu en lieu avec la parole de Dieu; -faire du bien aux gens; -guérir ceux qui étaint sou l'emprise du diable.
Donc l'onction du Saint-Esprit est un mandat, c'est-à-dire une mission spéciale que le Saint-Esprit transmet à votre esprit, à votre âme et à votre corps, en faveur de l'humanité
Le jour où vous vous êtes converti, Dieu vous a transmis des capacités spirituelles. Et quand vous êtes baptisé ou rempli du Saint-Esprit, vous commencez directement à parler en d'autres langues, mais ce n'est pas tout: le Saint-Esprit vous ajoute un nombre incalculable de bénédictions spirituelles. 
C'est pas une simple question de dons spirituels. Dans 1 Co 12.4-7, il y a trois types de manifestations du Saint-Esprit: les dons, les ministères et les opérations divines. 
Un don est un outil de travail, un ministère est un métier, et une opération est une idée qui vous permet de mieux travailler. Expliquons cela avec la guérison divine. Si vous êtes dans le ministère, vous priez parfois pour les malades. Dieu vous utilise de temps à autre dans ce domaine, mais telle n'est pas forcément votre vocation: on dit que vous avez là un don spirituel de guérisons. 
Par contre si Dieu vous a spécialement prédisposé à prêcher la guérison, et à prier pour les malades, on dira que tel est votre ministère. Et ne soyez pas effrayé: une personne peut avoir plusieurs ministères à la fois. Jésus Lui-même a été appelé apôtre, prophète, berger, docteur, etc.
Enfin, quand vous priez pour un malade, parfois Dieu vous inspire à souffler sur lui, à lui verser un peu d'huile ou à appliquer un linge sur son corps. Votre souffle, votre huile et votre linge ne sont ni des dons spirituels, ni des ministères, mais des opérations du Saint-Esprit. Dieu s'est servi de ces objets pour transmettre la guérison. Toutefois, c'est vous-même qui portez l'onction de guérison, et non l'objet utilisé. C'est ce que j'appelle une opération momentanée du Saint-Esprit. Par conséquent, il ne faut pas utiliser ces objets comme des fétiches!
Deuxième principe: Selon 2 Co 1.21, l'onction du Saint-Esprit vous transmet la force, la puissance et l'autorité spirituelle. Quand vous recevez l'onction du Saint-Esprit, vous n'avez peur de rien ni de personne. 
Jean-Baptiste, Jésus-Christ, les apôtres et même le diacre Etienne: tous ces gens n'avaient peur de rien. Jésus affrontait la maladie et les infirmités sans avoir peur d'échouer: Il avait du sang-froid. Jean-Baptiste prêchait sans avoir peur de se faire tuer: il avait du courage. Les apôtres témoignaient sans avoir peur de se faire arrêter: ils étaient déterminés. Avec l'onction du Saint-Esprit, vous savez faire la différence entre l'humilité et la timidité. Vous foncez avec énergie, vous êtes brave, vous avez du cran. 
Toutefois il y a une différence entre le courage et la témérité. L'onction vous ne vous rend pas odieux, mais audacieux!
Troisième principe: L'onction du Saint-Esprit vous transmet des informations et une façon de faire le travail du Seigneur (1Jn2.20,27). 
Quand vous êtes remplis du Saint-Esprit, l'onction de Dieu vous communique des informations sur la façon de travailler pour Dieu. Vous devez simplement suivre les indications qu'elle vous transmet. Un jour Jésus-Christ a fait cette remarque aux saduccéens:

Matthieu 22:29
"Vous êtes dans l`erreur, parce que vous ne comprenez ni les Écritures, ni la puissance de Dieu."

Les Saduccéens avaient un double manquement: ils ne comprenaient pas la Bible, et ils ne pigeaient rien à l'action du Saint-Esprit. Ils ne croyaient ni aux anges ni à la résurrection des morts. Pour eux le monde invisible n'existait pas, et le miracle était impossible.
Une petite parenthèse sur la compréhension de la Bible et de la puissance:
Quand vous ne comprenez pas la Bible, vous êtes incrédules. Si vous comprenez la bible sans comprendre la puissance de Dieu, vous êtes dans le christianisme: la tradition religieuse. Lorsque vous comprenez la puissance de Dieu sans comprendre la Bible, vous êtes dans le mysticisme: vous divagation avec des esprits. Mais quand vous comprenez simultanément la Bible et la puissance de Dieu, vous êtes vraiment dans l'évangile: vous êtes équilibré dans les choses du Royaume de Dieu.
Revenons aux informations que l'onction du Saint-Esprit nous transmet: 
Lorsque je prie pour les malades, j'ai remarquée sur ma vie une inspiration, par laquelle ceux qui sont en face de moi reçoivent la guérison. Il m'est arrivé de prier pour 3.000 personnes en difficultés, et au moins 2.000 ont témoigné avoir été instantanément guéries!
Il en est de même lorsqu'il s'agit de manifester l'onction prophétique. Parfois j'ai eu toute une assemblée alignée, et Dieu est venu à mon secours. Un pasteur qui m'observait dans son église, a vu que lorsque je priais pour les gens d'une certaine manière, les révélations avaient une précision chirurgicale; mais quand je procédais autrement, les révélations étaient évasives! C'était une confirmation des orientations de l'onction sur ma vie.
Je pourrais dire plein de choses sur l'onction d'évangéliste. Vous devez identifier comment l'onction du Saint-Esprit se comporte avec vous, et vous devez obéir à ses directives!
Quatrième principe: L'onction se dynamise par une vie de prière et de méditations.
Dès que jésus-Christ fut rempli du saint-Esprit, Il fut conduit à jeûner et prier pendant 40 jours et 40 nuits (Luc 4.1). Après cela, la plénitude se métamorphosa en puissance ( v14). Il en fut de même avec les apôtres et les prophètes de tous les temps.
La Bible dit que celui qui a l'habitude de prier en d'autres langues s'édifie lui-même: il se recharge comme une batterie, il se fortifie dans le droit chemin! Ne faites pas comme les saduccéens: essayez de mieux comprendre les écritures et la puissance de Dieu. Que Dieu vous bénisse!

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Par Evangéliste César B. Boutimba
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Lundi 11 février 2008

Dans le nouveau testament, il y a dix autres expressions  qui expliquent le baptême du Saint-Esprit:
1) rempli du Saint-Esprit; 2) oint ou onction du Saint-Esprit; 3) don ou donner le Saint-Esprit; 4) recevoir le Saint-Esprit; 5) promettre ou promesse du Saint-Esprit; 6) le Saint-Esprit descend sur; 7) le Saint-Esprit survient sur; 8) le Saint-Esprit répandu; 9) boire ou s'abreuver du Saint-Esprit; 10) puisance d'En Haut ou du Très Haut.
Dans cet article, nous commencerons à les étudier  brièvement:

I. Rempli du Saint-Esprit, plénitude du Saint-Esprit

Luc 4.1:
Jésus, rempli du Saint Esprit, revint du Jourdain, et il fut conduit par l`Esprit dans le désert
Actes 2.4:
Et ils furent tous remplis du Saint Esprit, et se mirent à parler en d`autres langues, selon que l`Esprit leur donnait de s`exprimer.
Ephésiens 5.18:
Ne vous enivrez pas de vin: c`est de la débauche. Soyez, au contraire, remplis de l`Esprit.

Que signifie être rempli du Saint-Esprit? Remplir un récipient signifie combler son vide, jusqu'à laisser déborder le contenu. Cette expression renvoie directement à deux images bibliques: le vent et le vin.
Quand le jour de la Pentecôte arriva, le vent du Saint-Esprit a rempli la salle où les apôtres étaient rassemblés (Actes 2.1-2). Après, le Saint-Esprit remplit chacun d'eux et ils se mirent à parler en d'autres langues (v.4)
Donc selon la Bible la plénitude correspond au jour où vous êtes baptisé du Saint-Esprit (voir article N°13a): quand vous êtes baptisé du Saint-Esprit, vous êtes automatiquement rempli du Saint-Esprit. Il vous reste à vous maintenir dans la plénitude.
Dans le texte d'Ephésiens, Paul fait une comparaison entre la bonne et la mauvaise façon d'être rempli. Il interdit aux chrétiens d'être "remplis de vin", car cela conduit à une vie de désordre. Par contre il les encourage à être "remplis" ou "enivrés du Saint-Esprit". 
Au jour de la pentecôte, les apôtres furent remplis du Saint-Esprit, et ils se mirent à parler en d'autres langues. Automatiquement, les moqueurs disaient qu'ils étaient complètement bourrés de cuite (Actes 2.13)! Certainement les apôtres se comportaient comme des personnes vraiment soûles!

C'est extraordinaire que la Bible compare la plénitude du Saint-Esprit à un débordement d'alcool. Donc un chrétien rempli du Saint-Esprit est carrément ivre: il en est complètement ému, étourdi et excité! Autrement dit la personne se sent comme ailleurs: elle voit et entend des choses que les autres ne voient pas et n'entendent pas.
Souvenez-vous des héros de la Bible: étant remplis du Saint-Esprit, ils ont vu et entendu des choses extraordinaires! D'abord ce qu'ils ont vu: 
Certains ont vu Dieu le Père caché dans Sa gloire (Actes 7.54-60; Ap 4.1-11). D'autres ont carrément vu le Saint-Esprit dans une de Ses manifestations (Actes 2.1-4; Ap 4.5; Ap 5.6). Jean-Baptiste a vu le Saint-Esprit se poser sur le Seigneur: selon le contexte la vision n'était pas adressée à tout le monde, mais à lui seul (Jean 1.32-34). Ensuite ce qu'ils ont entendu:
Jésus (Actes 1.2), Pierre (Actes 10.19; 11.12), Philippe (Actes 8.29) et les leaders de l'Eglise d'Antioche (Actes 13.1-2), ont clairement entendu la voix du Saint-Esprit. Je ne parle pas d'une prophétie, mais de la voix de l'Esprit Lui-même!

J'entends souvent les gens dire: "Les esprits des prophètes sont soumis aux prophètes" (1 Cor 14.32). Mais quand vous lisez bien tout le paragraphe, le verset ne parle pas d'étouffer les manifestations du Saint-Esprit en vous; il parle de se contrôler pendant les réunions de l'Eglise. 
Je ne peux pas me lever en pleine réunion, et commencer à prophétiser comme un absurde: c'est inadmissible! J'ai vu des gens parfois s'agiter comme des possédés, et on a attribué cela au Saint-Esprit. Ce n'est pas vrai! 
Permettez-moi de vous poser une question: pourquoi lorsque vous priez, vous êtes souvent calmes, mais quand vous prophétisez, vos révélations deviennent brusquement agitées, paniquées ou même violentes? Quand je suis assis dans l'église, je dois laisser au Saint-Esprit la liberté de s'exprimer en moi, sans attirer l'attention des autres. La Bible appelle cela: la tempérence ou la maîtrise de soi.
Quand vous êtes rempli du Saint-Esprit, Dieu commence toujours par envahir votre esprit: la volonté, la conscience, l'intuition et le contact spirituel avec Dieu. Ensuite la bénédiction franchit les limites de votre notre âme et de votre corps. 
C'est là que vous dégagez la puissance du Saint-Esprit: vos vêtements peuvent accomplir des miracles (Mat 9.21; 14.36); les choses que vous touchez (Jean 9.6-15), ou bien celles qui vous touchent (Ac 19.112-12), et même votre ombre (Ac 5.15-16): tout cela est chargé de la puissance de guérison divine! 
Mais ce n'est pas tout: quand vous imposez les mains aux malades (Ac 5.12; 9.17-19), ou bien quand vous les tenez simplement par la main (Ac 3.1-10), le miracle est possible!

Dieu veut que vous soyiez saturé de Sa puissance, au-delà de toute mesure. Avez-vous déjà été victime de l'action du Saint-Esprit, au point d'être ivre ou désorienté par Sa façon de se manifester?

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Par Evangéliste César B. Boutimba
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Dimanche 10 février 2008
Matthieu 3.11:
"Moi, je vous baptise d`eau, pour vous amener à la repentance; mais celui qui vient après moi est plus puissant que moi (...) Lui, il vous baptisera du Saint Esprit et de feu."

Qu'est-ce que le baptême du Saint-Esprit? 
Baptiser signifie immerger ou plonger quelque chose dans un liquide. Quand vous faites la lessive, vous la plongez dans un liquide de savon ou de teinture: ce geste est un "baptême"! Votre linge prend la couleur et la température de l'eau dans laquelle vous l'avez plongé. Finalement le linge ressemble à l'eau, et l'eau ressemble au linge.
Quand on baptise une personne, on l'engloutit précisément dans un fluide! C'est exactement ce qui se passe avec le baptême du Saint-Esprit.
Pour bien expliquer le baptême du Saint-Esprit, Jean-Baptiste a pris exemple sur le baptême d'eau, que les Juifs connaissaient déjà suffisamment. Il
 dit que lui-même baptisait dans une eau liquide, mais que Jésus-christ le ferait dans un autre liquide: Jésus-Christ "baptisera du Saint-Esprit et de feu". Dans la culture juive, la conjonction "et" signifie "c'est-à-dire". Donc cette phrase: Jésus-Christ "baptisera du Saint-Esprit et de feu", signifie: "Il baptisera dans le Saint-Esprit, c'est-à-dire dans le feu."
Être baptisé du Saint-Esprit veut donc dire être plongé dans un feu liquide. Quand vous recevez le baptême du Saint-Esprit, vous êtes complètement mouillé de feu: votre esprit, votre âme et votre corps absorbent le feu du Saint-Esprit. Dès cet instant, vous êtes imbibé de feu: vous sentez le feu, vous goûtez le feu, vous touchez le feu, vous respirez le feu, vous crachez le feu!
Quand les apôtres furent baptisés du Saint-Esprit, le feu imprégna complètement leurs vies. Partout il y avait du feu: sur eux ils "voyaient" des langues de feu, et en eux ils "entendaient" des langues de feu. Alors chacun se mit à parler le langage que le feu lui communiquait.
La même chose arrive encore aujourd'hui: quand vous êtes baptisé du Saint-Esprit, les flammes crépitent au fond de votre esprit. Elles font toujours du bruit, et vous entendez ce bruit de façon claire. N'avez-vous jamais eu l'impression qu'un charabia étrange sortait du fond de votre esprit? Parfois vous avez pensé que c'était le fruit de votre propre imagination, ou bien une imitation de quelqu'un d'autre, et vous l'avez étouffé! C'est de cela que je vous parle: frère, soeur, n'ayez pas peur, c'est votre langage de feu!
Tous ceux qui s'approchaient des apôtres subissaient les éclaboussures de feu. Pour les uns, le feu produisait la gande joie; pour d'autres, il excitait la jalousie, la haine et le crime.
Quiconque s'approche de vous est forcé de constater que vous n'êtes plus la même personne: avant vous étiez glacé ou tiède; mais dès que vous serez imbibé du feu liquide, tout le monde aura les yeux fixés sur vous. Vous devenez le centre du monde: une personne ordinaire, avec un un feu extraordinaire. Croyez-moi sur parole: vous ne serez plus jamais la même personne!
Pour qu’il y ait un vrai baptême du Saint-Esprit, il faut trois éléments obligatoires : le baptiseur, le baptisé et le baptisant.
-le baptiseur est celui qui donne le baptême: c'est Jésus-Christ ;
-le baptisé est celui qui reçoit le baptême: c'est vous-même ;
-le baptisant est le liquide dans lequel on baptise : le Saint-Esprit, sous forme d'un feu liquide.
En d'autres termes, quand vous êtes baptisé du Saint-Esprit, Jésus-Christ vous engloutit dans le feu de Dieu: vous êtes alors plongé en Dieu. Dès cet instant, vous recevez la même odeur que Lui: Son parfum, Sa puissance, Sa sainteté, Son courage, etc.

Êtes-vous baptisé du Saint-Esprit? Êtes-vous imbibé de feu? Avez-vous des questions sur le sujet? Veuillez déposer votre commentaire ci-dessous.
Par Evangéliste César B. Boutimba
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