Blog de l’Évangile

Psaume 51.16-17 :
« Car tu ne souhaites pas de sacrifices, -je les offrirais volontiers-tu ne prends point plaisir aux holocaustes: les sacrifices [agréables] à Dieu, c’est un esprit contrit; un cœur brisé et abattu, ô Dieu, tu ne le dédaignes point. »

Malgré tous les sacrifices d’animaux qu'on offrait depuis des milliers d'années, Dieu n'était jamais satisfait, parce que le problème du péché n'était toujours pas réglé. Le cœur de l'homme commettait les mêmes erreurs, ce qui signifie que les animaux étaient sacrifiés pour rien. 

Dieu a commencé à blâmer ce système. Pour cela, Il a utilisé des prophètes comme Samuel (1Sa 15.22), David (Ps 51.18-19), Esaïe (Es 1.11), Osée (Os 6.6), Amos (Am 5.22), Michée (Mi 6.6-7). Chacun de ces prophètes est venu démontrer que le sang des animaux était incapable d'effacer nos péchés.

Mais Dieu a aussi utilisé Ses serviteurs pour annoncer que Jésus-Christ viendra expier tous nos péchés. Voici comment cela s'est accompli:

Hébreux 10.5-7 :

« C’est pourquoi Christ, entrant dans le monde, dit :

Tu n’as voulu ni sacrifice ni offrande,

Mais tu m’as formé un corps ;

Tu n’as agréé ni holocaustes ni sacrifices pour le péché.

Alors j’ai dit :

Voici, je viens

Dans le rouleau du livre il est question de moi

Pour faire, ô Dieu, ta volonté. »

 
Pourquoi Jésus-Christ a-t-Il accepté de mourir sur la croix ? La réponse est simple : c’était le seul moyen pour nous sauver.

Dans le passage biblique que nous venons de lire, le Seigneur nous révèle une chose extraordinaire. Il dit que Dieu le Père a d'abord refusé les sacrifices des animaux, ensuite Il a donné à Jésus-Christ un corps matériel.

Autrement dit, puisque la chair et le sang des animaux avaient échoué, Dieu a pris une autre chair et un autre sang pour nous sauver. Ce n'était pas la chair et le sang d'un ange ou d'un prophète, mais la chair et le sang de Jésus-Christ, Son propre Fils.

C'est pourquoi la Bible est très claire sur cette question: une adoration qui refuse le sacrifice de Jésus-Christ ne vient pas de Dieu le Père mais du diable.

1Jean 4.2-3 :

« Reconnaissez à ceci l’Esprit de Dieu :

tout esprit qui confesse Jésus–Christ venu en chair est de Dieu;

et tout esprit qui ne confesse pas Jésus n’est pas de Dieu,

c’est celui de l’antéchrist, dont vous avez appris la venue,

et qui maintenant est déjà dans le monde. »

Jean 3.15 :

« Afin que quiconque croit en lui ait la vie éternelle. »

Le mot ‘vie’ utilisé par Jésus-Christ est ‘Zoe’ ; il inclut l’idée de posséder une vitalité intense et une existence développée dans tous les domaines de l'esprit, de l'âme et du corps.

La vie éternelle agit comme la sève des arbres. La sève circule à l'intérieur d'une plante. De même la vie éternelle circule à l'intérieur de vous, pour transporter les bénédictions de Dieu. Si la sève de Dieu commence à couler à l'intérieur de votre esprit, aucune malédiction et aucune sorcellerie ne pourront subsister dans votre vie.

Quand la sève circule dans un arbre, elle le bénit en fonction de ses besoins. La sève ne donnera jamais tronc au la bénédiction qui appartient à la branche. Elle ne donnera jamais à la branche la bénédiction qui appartient aux feuilles. La sève nourrit l'arbre en tenant compte des besoins de chaque partie.

Dès que vous vous convertissez à Jésus-Christ, la vie éternelle commence dans les racines de votre esprit et se répand progressivement dans toutes les autres parties de votre esprit, de votre âme et de vote corps. La vie éternelle bénit votre vie selon vos besoins.

Quand la sève arrive dans votre esprit, elle transfère en lui la nouvelle naissance. Quand elle arrive dans votre âme, elle lui donne le caractère du Saint-Esprit: l'amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la fidélité, la douceur et la maîtrise de soi. Et quand la sève de Dieu arrive dans votre corps, elle crucifie en lui les oeuvres de la chair, et elle lui donne la discipline de se soumettre à Dieu.

Jésus-Christ a dit: « Je suis la vigne, vous êtes les branches. Celui qui demeure en moi et en qui je demeure, celui–là porte beaucoup de fruit, car, séparés de moi, vous ne pouvez produire aucun fruit. » (Jn 15.5, version Acebac).

Expier signifie réparer un délit. C'est subir les conséquences d'une erreur. Dans l'ancienne alliance, c'est-à-dire avant la mort et la résurrection de Jésus-Christ, Dieu punissait systématiquement les péchés. Même après la mort du coupable, la sanction continuait sur ses descendants pendant 4 générations. En effet la Bible dit :

Exode 34.7:
"Mais (Dieu) (...) ne tient point le coupable pour innocent, et (...) punit l`iniquité des pères (ou ascendants) sur les enfants et sur les enfants des enfants jusqu`à la troisième et à la quatrième génération!"

Pour empêcher cette malédiction de se propager, Dieu avait institué le sacrifice d'expiation. Le sacrifice d'expiation était basé sur deux principes: la substitution (ou remplacement) et l'immolation (ou égorgement).

Pour réussir un bon sacrifice d'expiation, il fallait deux boucs en parfaite santé. Le premier devait remplacer le pécheur sur l'autel des sacrifices. Au lieu que le pécheur meurent pour sa faute, c'est l'animal qui devait mourir égorgé, et brûlé. (Lév. 1.3-4).

Après cela, le pécheur s'approchait du deuxième bouc. Il déposait sa main droite sur la tête de l'animal, et il transférait tous ses péchés sur la pauvre bête. Ensuite le sacrificateur relâchait l'animal dans le désert, afin qu'il emporte au loin les malédictions du confesseur (Le 16.20-28). Dès ce moment, la punition de Dieu ne pouvait plus frapper le vrai coupable: il était épargné.

Le premier bouc égorgé représente le Seigneur Jésus-Christ, l'Agneau de Dieu. Quand Il est mort à cause de nos péchés, Il nous a remplacés sur la croix du Calvaire. La Bible dit: "C'est Lui (Jésus-Christ) que Dieu a destiné, par son sang, à être, pour ceux qui croiraient victime propitiatoire."  (Romains 3.25).

Le deuxième bouc représente aussi le Seigneur Jésus-Christ. Après Sa mort sur la croix, Il a emporté nos malédictions très loin de nos vies.

La Bible dit: "Cependant, ce sont nos souffrances qu`il a portées, C`est de nos douleurs qu`il s`est chargé; Et nous l`avons considéré comme puni, Frappé de Dieu, et humilié. Mais il était blessé pour nos péchés, Brisé pour nos iniquités; Le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur lui, Et c`est par ses meurtrissures que nous sommes guéris."

Jésus-Christ a porté non seulement nos péchés, mais aussi les conséquences de nos péchés, c'est-à-dire nos souffrances, nos douleurs et nos maladies. Avez-vous remarqué cela? Par Sa mort sur la croix, Jésus-Christ devait subir la punition de nos maladies.

Vous pouvez réclamer votre guérison au Seigneur, et vous pouvez la recevoir de Lui. S'Il peut pardonner vos péchés, il peut aussi guérir vos maladies.

N'oubliez pas cela:

IL PEUT VOUS GUERIR,

IL VEUT VOUS GUERIR,

IL VA VOUS GUERIR!